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世界四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大文化名人(rén)不包括谁

  世界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

  他们(men)是(shì)中国(guó)的屈(qū)原,波兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国诗人(rén),中国(guó)浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代,其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时(shí),他提出了日心(xīn)说,否(fǒu)定了教会的(de)权(quán)威,改变了人类对自然对自身的(de)看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn),并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng),十(shí)几(jǐ)岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育,进(jìn)修道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两个月的时间获得究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版,次年(nián)出(chū)版第二(èr)部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年(nián),在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

  但(dàn)不(bù)久国王(wáng)死去(qù),小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家,全世界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文(wén)学家(jiā)之一。

  德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一页(yè).就(jiù)使我一(yī)生都属于(yú)他了(le)。

  读(dú)完第(dì)一部,我(wǒ)就像一(yī)个生下(xià)来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是(shì)独(dú)一无二的,没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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