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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步(bù)，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊(bì)端大加(jiā)抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。<m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名/p>

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天(tiān)的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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