割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的(de)身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次(cì)我们就(jiù)来了(le)解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们(men)的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日(rì)子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就(jiù)会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他(tā)的(de)妻子(zi)给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子(zi)孙(sūn)孙都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做了(le)割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人(ré没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处n)儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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