还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)后他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介品质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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