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古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

莫问前(qián)程(chéng)的(de)意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的(de)意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等能(néng)在事态紧急的时候，突古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为人的(de)一切都是命运(yùn)安(ān)排(pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部(bù)分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的(de)可(kě)贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从(cóng)中看到自己认可(kě)的格(gé)言(yán)，使(shǐ)之具有(yǒu)了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会政治经济(jì)在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦(lún)理和道德观(guān)念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有的(de)内容以个人(rén)为中心，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利(lì)、损人(rén)利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有的(de)在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确(què)的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要(yào)在阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。