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荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)如果(guǒ)有像李广(guǎng)这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)和体会,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī),但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山是什么诗(shī)等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人山出自唐(táng)代王(wáng)昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明(míng)月(yuè)和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将(jiāng)卫青(qīng)如(rú)今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代(dài),正值盛唐,这一时期,唐在(zài)对外战争中屡屡取胜(shèng),全(quán)民族的(de)自(zì)信心(xīn)极强,边塞诗人(rén)的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映(yìng)了人(rén)民的(de)这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉时关(guān),万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦(dàn)期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐(táng)代的卢龙(lóng)城(卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的李(lǐ)广练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰口附近一(yī)带,为汉(hàn)代(dài)右北(běi)平(píng)郡所在(zài)地),纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要的时(shí)间都(dōu)在(zài)抗(kàng)击匈奴(nú),防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有(yǒu)说(shuō)法(fǎ),龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城(chéng)的(de)事情(qíng)。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍(huò)去病传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为(wèi)车骑将军,出(chū)上(shàng)谷,至笼城(chéng),斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中(zhōng)部(bù)及(jí)河北北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中(zhōng),多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频(pín)繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著(zhù)名的(de)边塞诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任良将,早日平息(xī)边(biān)塞(sāi)战事,使(荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人shǐ)人(rén)民(mín)过上安定(dìng)的生活(huó)的(de)愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手(shǒu),首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理解(jiě)为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字交错(cuò)使(shǐ)用(yòng),在修辞上叫(jiào)“互文(wén)见义”,意思是秦汉时(shí)的明月,秦(qín)汉时的(de)关。

  诗(shī)人暗(àn)示,这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉(hàn)以来一(yī)直未间歇过,突出了时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远。

  次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内(nèi)地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人(rén)带(dài)来的灾难,表(biǎo)达(dá)了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢(ne)?诗人(rén)寄(jì)希(xī)望于有才能的(de)将军。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而今(jīn)健在,绝不(bù)许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名(míng)将卫青,而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李卫(wèi),更(gèng)嫌(xián)世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许(xǔ),“教”字(zì)读平声;“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向的(de)大山脉,是(shì)汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比(bǐ)中,得出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然只有短短四(sì)行(xíng),但(dàn)是通过对边疆景物和征人心理的描绘(huì),表现的内容(róng)是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤(xián)任能(néng)的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时又以大局(jú)为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因而(ér)个人(rén)利益(yì)服从国家安全的(de)需要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱(ài)国(guó)激(jī)情。

  诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞(sāi)风光进行细致的描绘,他只是选取了(le)征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个(gè)典(diǎn)型画面来揭(jiē)示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物(wù)的感情色彩(cǎi)。

  把复杂(zá)的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗(shī)里(lǐ),深沉含(hán)蓄,耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山西(xī)太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱(luàn)起,为(wèi)刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

  其诗(shī)以七绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之前(qián)赴西北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗(shī)最著,有“诗(shī)家夫(fū)子(zi)王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思以及但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)和(hé)体(tǐ)会(huì),但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马度(dù)阴山是什么(me)诗(shī)等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí):

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人(rén)未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦汉时期(qī)的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外(wài)战争中屡屡取胜(shèng),全民族的(de)自信心极强,边塞诗人(rén)的(de)作品中,多(duō)能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神(shén),和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在(zài),一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边(biān)关,守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在(zài),一定(dìng)不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将(jiāng)李广,龙(lóng)城是唐代(dài)的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的(de)李(lǐ)广练兵之地,在今(jīn)河北省喜峰口(kǒu)附近(jìn)一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要(yào)的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载,元(yuán)光六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军(jūn),出上谷,至(zhì)笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗(shī)中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁的边塞(sāi)战争,也使人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是(shì)一首著(zhù)名(míng)的边塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任良将,早日平(píng)息(xī)边塞战事,使人民过上安定的(de)生活(huó)的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗(shī)人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出(chū)一(yī)幅(fú)冷月照(zhào)边关的(de)苍(cāng)凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互(hù)文(wén)见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过,突(tū)出了(le)时(shí)间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内(nèi)地相距万里(lǐ),虽属虚(xū)指,却(què)突出(chū)了空(kōng)间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样才(cái)能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗(shī)人寄(jì)希(xī)望于有才能的将军(jūn)。

  “但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广(guǎng)而今(jīn)健在(zài),绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越(yuè)过阴(yīn)山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城的(de)名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人(rén),实指李卫,更嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山(shān)是北方东西走(zǒu)向的大(dà)山(shān)脉,是汉(hàn)代北方(fāng)边防的(de)天(tiān)然屏障。

  后两句(jù)写得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们在(zài)对往事的对比中,得(dé)出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行(xíng),但(dàn)是通过对边(biān)疆景物和征(zhēng)人心理(lǐ)的描绘,表现(xiàn)的内(nèi)容是(shì)复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和结束(shù)这种边防不顾(gù)局面的(de)愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又(yòu)以大(dà)局为(wèi)重,认识(shí)到战(zhàn)争的(de)正(zhèng)义性(xìng),因而(ér)个人利(lì)益服从国家安(ān)全的(de)需要,发出了(le)“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的(de)誓言(yán),洋(yáng)溢着爱(ài)国(guó)激情。

  诗人(rén)并(bìng)没(méi)有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细致(zhì)的描绘,他只是选取了(le)征(zhēng)戍生(shēng)活中的一个典型画面(miàn)来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描(miáo)写只(zhǐ)是(shì)用来刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情(qíng)的(de)一种手段,汉(hàn)关秦月,无(wú)不是融情入(rù)景,浸透(tòu)了人物的(de)感情色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在(zài)四(sì)行诗(shī)里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】:

  王(wáng)昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人(rén)。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘(mì)书(shū)省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭(lǐng)南(nán)。

  与李白、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第(dì)之前赴(fù)西北边塞所(suǒ)作边塞诗最(zuì)著,有“诗(shī)家夫(fū)子王(wáng)江(jiāng)宁”之(zhī)誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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