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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个(gè)上(shàng)山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变成了(le)有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的(de)人(rén)白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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