独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成(ch禧与喜的区别是什么，喜字logo设计éng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōn禧与喜的区别是什么，喜字logo设计g)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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