人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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