然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)是“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

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然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么(me)意思？新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画3>

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白(bái)话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全(quán)国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底子(zi)道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙(xù)述(shù)了一则十分(fēn)有(yǒu)教育(yù)含义的(de)寓言故(gù)事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物(wù)的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

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