独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学(xu张学良多高，少帅张学良多高é)者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的(de)生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出(chū)生(shēng)的人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的先民(mín)常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患(huàn)失张学良多高，少帅张学良多高(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 张学良多高，少帅张学良多高