三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思(sī)刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天之(zhī)处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福(fú)地(dì)洞(dòng)天，可知(zhī)有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第(dì)七回(huí)：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川(chuān)的(de)地方，或者(zhě)是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景优美(měi)的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合(hé)修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中国的很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找不(bù)到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经成为了(le)旅游胜(shèng)地，而(ér)七十二(èr)福地(dì)就更好(hǎo)找，因为记载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家(jiā)传得(dé)越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教(jiào)有联系(xì)但是么(me)有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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