社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社(shè)日节(jié)是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gō改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁ng)品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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