登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知(zhī)识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩护的(de)思想，燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗而荀子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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