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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作50g是几两 50g是一两吗“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于(yú)作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它(tā)包(bāo)含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不(bù)要(yào)被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在(zài)群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今50g是几两 50g是一两吗皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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