什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都(dōu)居于核(hé)心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全(quán)面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的(de)发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身(shēn)的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的(de)主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社(shè)会要关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物(一本书多重，一本书多重有一斤吗wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了一本书多重，一本书多重有一斤吗人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而(é一本书多重，一本书多重有一斤吗r)完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待(dài)自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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