皈依佛门的(de)意思(sī)，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶(è)，依(yī)止正道而得解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人(rén)生(shēng)真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都(dōu)已经达(dá)到彻(chè)底的(de)圆满。门(mén)指修行者入道(dào)的门径，今泛指修德(dé)、治学(xué)或作事的(de)途径。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈依佛门(mén)的开始(shǐ)，最终目标是让自己成为三宝，也就是(shì)佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是心中向往佛(fú)想(xiǎng)要(yào)成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并(bìng)达到最高的(de)境界。佛门就是(shì)佛之法(fǎ)门(mén)、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门(mén)，此教(jiào)门(mén)即法门(mén)之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈(guī)依佛门可(kě)以(yǐ)分为两部分，一个是皈依(yī)，一个是(shì)佛门，想(xiǎng)要做到皈依(yī)佛门，皈依(yī)是非常重颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗要的。皈(guī)依指的是(shì)全身心(xīn)的投入到(dào)一种(zhǒng)信仰当中。能够做成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈的(de)愿(yuàn)望(wàng)，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒(jiè)律的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之以恒(héng)的恒心，要(yào)有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成(chéng)正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教(jiào)徒(tú)对修行(xíng)圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式(shì)成为佛(fú)教信徒(tú)的一(yī)个手续(xù)，具(jù)体包(bāo)括参(cān)加皈依三宝(bǎo)仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后就可(kě)以居(jū)士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸(zhū)佛(fú)。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学佛法的(de)清净和合的教(jiào)团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代(dài)表着(zhe)三方面品(pǐn)质的顶(dǐng)端(duān)，佛(fú)，是觉悟，具足无(wú)限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的(de)中(zhōng)道；僧(颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗sēng)，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标是非(fēi)常(cháng)难以(yǐ)达到(dào)的，但也因此更(gèng)让人想要得到最高的目标。不管有没(méi)有舍俗出家，只要达到了(le)自(zì)身圆满成就三(sān)宝具备的(de)品(pǐn)质(zhì)和(hé)功德都是完成(chéng)了皈依三宝。

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