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然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不(bù)能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的(de)常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他的一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实，依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思的(de)了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道理的状况有许多，莫(mò)非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学(xué)的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想和(hé)知道(dào)具(jù)有较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物的(de)知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确(què)的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的(de)办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

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