人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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