京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī360借条是正规的吗)“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(360借条是正规的吗mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净(jìng)的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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