生于忧患死于安乐意思相近(jìn)的名言，生于(yú)忧患死于安乐意思(sī)10字是(shì)“生(shēng)于忧患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐”意(yì)思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)消亡的(de)。

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生于忧(yōu)患死于安(ān)乐(lè)意思相近的名(míng)言，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐”意思是(shì)处在忧虑祸患中可(kě)以使人或(huò)国家(jiā)生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人或国家(jiā)消(xiāo)亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子(zi)下》：“入则无法家拂士，出(chū)则无敌(dí)国外患(huàn)者，国(guó)恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患(huàn)。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧(yōu)愁患(huàn)难的(de)处境可以(yǐ)使(shǐ)人发奋而得以生存，安(ān)逸快乐(lè)的生(shēng)活可(kě)以使人懈怠而导致(zhì)灭亡。

　　指(zhǐ)时时警(jǐng)惕(tì)，才能杜绝祸患。

　　也(yě)指仁(rén)人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献(xiàn)生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以(yǐ)使人(rén)或国(guó)家生存，处在(zài)安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)中可(kě)以使人(rén)或(huò)国家消(xiāo)亡(wáng)。

与“生于忧患,死于安乐”意思相近的名言(yán)有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下(xià)之忧(yōu)而忧，后天下之(zhī)乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在(zài)天下(xià)人忧局纯虑之前先忧虑，在天下人快(kuài)乐之后才(cái)快乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤国与家(jiā)，成由勤俭败(bài)由奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义(yì)：历观前(qián)代(dài)王朝(cháo)和古老(lǎo)的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着失败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的(de)各种问(wèn)题并(bìng)付诸行动，国家(jiā)才可(kě)以(yǐ)兴旺；安逸(yì)的生活，只知道吃喝玩派(pài)脊乐(lè)就(jiù)能导致尘腊渗身败名裂，甚至(zhì)死亡。

4. 　　思所以危(wēi)则安(ān)矣，思(sī)所以乱(luàn)则治矣(yǐ)，思所以(yǐ)亡则(zé)存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考危(wēi)险(xiǎn)的原因就可以(yǐ)得(dé)到安全，思考动乱(luàn)的原因就可(kě)以得到大治(zhì)，思考(kǎo)败亡(wáng)的原因就可以(yǐ)得到生存。

5. 　　人无(wú)远虑，必(bì)有近忧。鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙

   　　  ——《论语》 

   　　释义(yì)：没有长远的 打算，那(nà)么 近期的事(shì)情(qíng)就(jiù)会(huì)多(duō)有 忧虑。

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