祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以及祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译的而，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其希望的拼音是什么: #ff0000; line-height: 24px;'>希望的拼音是什么(qí)盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时(shí)候(hòu)，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时(shí)期(qī)的(de)后希望的拼音是什么唐盛(shèng)衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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