赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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