赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目(mù)37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm见等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时(shí)候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(shū)的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的(de)操(cāo)作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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