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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 杨氏之子的回答妙在哪里10字,你觉得杨氏之子的回答妙在哪里?

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杨氏之子(zi)的(de)答复妙在哪里10字,你觉(jué)得(dé)杨氏之子的答复妙(miào)在哪(nǎ)里?

  《杨(yáng)氏之子》的答复妙(miào)在两点:一是孔君平在姓上做文章,杨氏之子也在姓上做(zuò)文章。

  二是(shì)杨氏之(zhī)子并没(méi)有(yǒu)直(zhí)接(jiē)辩(biàn)驳孔(kǒng)君平,而(ér)是以否(fǒu)定的方式悠(yōu)扬的答复,显(xiǎn)得诙(huī)谐有(yǒu)礼(lǐ)貌。

  《杨氏(shì)之子》选(xuǎn)自南朝(cháo)刘义(yì)庆的《世说新语•言(yán)语》,该书是一部首(shǒu)要记载汉末至晋代士族阶级言谈轶事的小说。

  本文叙述(shù)了(le)梁(liáng)国一户姓杨的人家中一个(gè)聪(cōng)明的九岁男孩(hái)的故事。

  著作原(yuán)文:梁国杨氏子九(jiǔ)岁(suì),甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿(ér)出(chū)。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是(shì)君(jūn)家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是(shì)夫子家(jiā)禽。

  ”译文:在梁国姓杨的(de)人(rén)家家(jiā)里有(yǒu)一个(gè)儿子(zi)本年九岁,十分聪明。

  有一天,孔君平来参(cān)见他的父(fù)亲,恰巧他(tā)的父亲不在家,孔(kǒng)君平(píng)就(jiù)把这(zhè)个(gè)孩子(zi)叫了出来。

  孩子给孔君(jūn)平端(duān)来了生果,生果中有杨梅。

  孔(kǒng)君东隅已逝桑榆非晚是什么意思(jūn)平(píng)指着(zh东隅已逝桑榆非晚是什么意思e)杨梅东隅已逝桑榆非晚是什么意思给孩子看,说:“这是你家的生果。

  ”孩子立(lì)刻答(dá)复:“我可(kě)没听说(shuō)过孔雀是先生(shēng)您家(jiā)的鸟(niǎo)。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内(nèi)容首要是记载魏晋名(míng)士的逸闻轶(yì)事和玄言清谈,也可以(yǐ)说这是一(yī)部(bù)记载魏晋风(fēng)流的故(gù)事集。

  在《世说新语》的三卷三十六门中,上卷四门——德行、言语、政事(shì)、文学(xué),中卷(juǎn)九门——方正、雅量、识(shí)鉴、赏誉、品(pǐn)藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这十三门都(dōu)是正面(miàn)的表(biǎo)扬(yáng)。

  作(zuò)者简介:刘义庆(403年-444年(nián))汉族,彭城(chéng)(今江(jiāng)苏徐州)人。

  字季伯,南朝宋政权文(wén)学家。

  《宋书》本传说他(tā)“性简素,寡(guǎ)嗜(shì)欲(yù)”。

  爱好文学,广招四方文学之(zhī)士,聚(jù)于门下。

  刘(liú)义庆自(zì)幼(yòu)才华盖世(shì),爱(ài)好文学(xué)。

  除《世说新语》外,还著有志(zhì)怪小说《幽明(míng)录》。

杨氏(shì)之子的答(dá)复妙在哪(nǎ)里?

  杨氏之子的(de)答(dá)复妙在(zài)两点:

  1、孔君(jūn)平在姓(xìng)上做(zuò)文章,杨氏(shì)之子也在(zài)姓(xìng)上做文章(zhāng)。

  2、杨氏之子并(bìng)没有直接辩驳(bó)孔君平,而是以否定的方式悠扬的答复,显得诙谐(xié)有礼貌。

  《杨(yáng)氏(shì)之(zhī)子(zi)》选自南(nán)朝刘义庆的《世说新语·言语》,该书是一(yī)部(bù)首要记载汉(hàn)末(mò)至(zhì)晋代士族阶级岁稿郑言谈(tán)轶(yì)事的小说。

  本文叙述了梁国一(yī)户姓(xìng)杨的人家中一(yī)个聪明的九岁男孩的故事。

  著作原文:

  梁(liáng)国(guó)敬(jìng)碰(pèng)杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平(píng)诣其父,父不(bù)在,乃呼儿(ér)出。

  为设果(guǒ),果有杨(yáng)梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是君(jūn)家果。

  ”儿应声(shēng)答曰:“未闻(wén)孔雀是(shì)夫子家禽。

  ”

  这组课(kè)文(wén)描绘了杨氏(shì)子的聪明,把(bǎ)杨(yáng)氏子(zi)的稚气和奇妙的答复描写得活灵活(huó)现。

  教训咱(zán)们要学会见机行事(shì),考(kǎo)虑一再,用才智和勇(yǒng)气处理问乎颂(sòng)题。

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