十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环(huán)境气苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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