杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(ré梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗n)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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