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　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么(me)意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的(de)社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于群体天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(tǐ)的(de)心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

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