草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发(fā)了(le)作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很(hěn)乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口p>

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花(huā)皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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