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年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思

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  推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn),推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音,推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释

  推(tuī)敲用来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反(fǎn)复思考。

  这(zhè)一(yī)个词来自(zì)于诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故。

  下面(miàn)整理了(le)原文及翻译,供大家(jiā)参考(kǎo)。

《推敲》原(yuán)文(wén)及翻译

  贾岛初(chū)赴举(jǔ),在京师(shī)。

  一(yī)日,于驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树(shù),僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势,观者讶之。

  时(shí)韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗句(jù)。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日(rì),因与岛为(wèi)布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在驴背(bèi)上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思(sī)考没有定(dìng)下(xià)来,便在驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。

  看到(dào)的人感到(dào)很惊讶。

  当时韩愈(yù)临(lín)时(shí)代理(lǐ)京城的地(dì)方(fāng)长官,他(tā)正带车马出巡,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉(jué),直走(zǒu)到(韩愈(yù)仪仗队(duì)的)第三节,还在(zài)不停地做(推敲)的(de)手势。

  于是一(yī)会儿就被(韩愈(yù))左(zuǒ)右(yòu)的(de)侍从推(tuī)搡(sǎng)到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

  贾岛详细地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的诗(shī)句,用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定,思想离开(kāi)了眼前(qián)的事物,不知道要回(huí)避。

  韩愈停下(xià)车马思考了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家(jiā),一同谈论作诗的方法(fǎ),互相舍(shě)不得离(lí)开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙,范(fàn)阳(yáng)人。

  初:第一次(cì),首(shǒu)次。

  赴(fù)举:参加(jiā)科(kē)举考试。

  京师:京城,此指(zhǐ)长安(ān)。

  始:最初,开始。

  炼之未定(dìng):用心琢磨,反复锤(chuí)炼,决(jué)定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之(zhī):这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和(hé)敲的姿(zī)势来(lái)。

  讶:对……而感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐(táng)宋八大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪(yí)仗队:仗(zhàng)队是军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的(de)分队(duì),由陆、海、空三(sān)军(jūn)人员共同组成或由某一(yī)军种(zhǒng)人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初赴举(jǔ)京师,一日(rì)于驴上得(dé)句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始欲着“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字(zì),练之未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛(dǎo)不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

  左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前,岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连(lián)论诗(shī),与为布衣(yī)之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦,时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

  开始想要用“推”字,后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字,用心琢磨词(cí)句,一直(zhí)未(wèi)能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传神(shén),于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲至第三节(jié)。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì),贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三部(bù)分(fēn)。

  左右拥至尹前(qián),岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前,贾岛一一解释说出自己吟(yín)得(dé)的诗句(jù)。

  韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立(lì)很久,对贾岛说道:“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

  于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑(qí)马而(ér)行(xíng)回(huí)到(dào)官府。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  很长时间二(èr)人不舍(shě)离开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)音,推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

  推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下面(miàn)整理了原文及(jí)翻(fān)译,供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《推敲》原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

  贾(jiǎ)岛初(chū)赴举,在京师。

  一日(rì),于驴上得句云(yún):“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)”。

  始欲“推(tuī)”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推(tuī)敲之势,观者讶之。

  时韩退之权(quán)京兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第三节。

  俄(é)左右拥(yōng)至(zhì)尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而归(guī),共论诗道,留连累日(rì),因与岛为布衣之交。<年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思/p>

  译文:

  贾岛初次(cì)去(qù)科(kē)举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

  )一天他在(zài)驴背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字,反复思考没(méi)有定下(xià)来(lái),便(biàn)在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的(de)动作。

  看(kàn)到的人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时(shí)代(dài)理京城(chéng)的(de)地方长官,他正带(dài)车(chē)马出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节,还(hái)在不停地做(zuò)(推敲)的手势。

  于是一(yī)会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从(cóng)推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹的(de)面前(qián)。

  贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句(jù),用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了(le)眼前的事(shì)物,不知道要(yào)回避(bì)。

  韩愈停下车(chē)马思考了好(hǎo)一会(huì),对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家(jiā),一(yī)同谈论(lùn)作诗的方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通(tōng)人(rén)之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次(cì),首(shǒu)次。

  赴(fù)举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定:用心琢磨(mó),反复锤炼(liàn),决定不(bù)下来(lái)。

  炼:琢(zuó)磨。

  之(zhī):这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一(yī)个。

  吟(yín)哦(ó):吟颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引(yǐn):举。

  势(shì):样(yàng)子,态势。

  引(yǐn)手做推敲之势:伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家,为“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪仗(zhàng)队(duì):仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的(de)分(fēn)队,由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师(shī),一日于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下(xià)门(mén)。

  ”始欲着“慧橘推(tuī)”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦(ó),时时引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)与并辔而归(guī)。

  留连论诗,与为布衣之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上,僧人晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺(sì)院的(de)门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴上吟哦(ó),时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨(mó)词句(jù),一直未(wèi)能确(què)定用哪个字更(gèng)精美传神,于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读,还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

  这(zhè)时,吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此地,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云(yún)云(yún)。

  随从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈面前,贾岛一一解释说(shuō)出自(zì)己吟得(dé)的诗(shī)句(jù)。

  韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是(shì)用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于是与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行回到官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长时间(jiān)二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大(dà)官,韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

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