赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗fǔ)的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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