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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世(shì)之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东(dōng)西而改变自(zì)我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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