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恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也(yě)的意思是啥(shá)

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意(yì)思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)内容，孟(mèng)子认(rèn)为人性风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里本善，人皆有不忍人之心，“不(bù)忍(rěn)人之心(xīn)”包括四个方面(miàn)，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐之(zhī)心，仁(rén)之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四(sì)体也(yě)。

　　有是四(sì)端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我(wǒ)者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟子的治国(guó)思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君心(xīn)之非，民为贵社稷(jì)次(cì)之君(jūn)为轻(qīng)）和政治行动，成书大约在战国中期(qī)，属儒家经典著作(zuò)。