什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的(de)需(xū)要(yào)，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以(yǐ)人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的(de)主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不(bù)同(tóng)于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感(gǎn)看作人(rén)的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以(y铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢ǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的(de)迫(pò)切需(xū)要，另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读(dú)者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化(huà)价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(guān)系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对待(dài)自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国(guó)文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出(chū)了(le)规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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