然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的(de)然则翻译是“然则全国(guó)之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之(zh为什么福建女人不能娶ī)为什么福建女人不能娶事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎(yíng)水(shuǐ)处啮(niè)沙为(wèi)坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上(shàng)学来(lái)的常(cháng)识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的(de)下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全(quán)国(guó)的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述(shù)了一则十(shí)分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言(yán)故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了为什么福建女人不能娶讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石(shí)头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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