每次大家一听到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里(lǐ)面都会莫名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)什么意思，对于这方面的知识我们该(gāi)了解的该(gāi)是要(yào)做一下了解(jiě)的，有些一知半解的人会(huì)以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什么(me)？实际上古曼童跟养小鬼(guǐ)是不同(tóng)的概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养(yǎng)的(de)就是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可是被称(chēng)为是金童子、佛童子的(de)，他们俩有着本质上的区别，这种(zhǒng)区别如果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄混(hùn)淆，最起码对外行来说就分不太(tài)清(qīng)楚养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童到底有什(shén)么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比较(jiào)关注(zhù)明(míng)星动态的网友听说过这种东西(xī)，据(jù)说好多(duō)明星为了让(泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文ràng)自己(jǐ)事业发展更(gèng)好，都会在身边(biān)养上(shàng)一(yī)只小(xiǎo)鬼(guǐ)想要(yào)借此改(gǎi)运，只是养的(de)小(xiǎo)鬼说出(chū)来可能会(huì)有些(xiē)让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的(de)，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说白了这(zhè)是一种非常残忍的(de)迷信愚昧行为，而(ér)且并不见(jiàn)得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注(zhù)的还有(yǒu)古曼童，对这些(xiē)不太了解的(de)人可能会觉得古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东(dōng)西，其实(shí)两者(zhě)有很大的区(qū)别。古曼童(tóng)在(zài)泰(tài)国流传了数百年，是(shì)当(dāng)地广为人知的法宝圣物，他们经(jīng)常供养古曼(màn)童来(lái)达到消灾解难，增加(jiā)好运的效果，甚(shèn)至还有做(zuò)生意的泰国人专门供养古曼童，因为他们会(huì)觉得这样就可以让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的(de)话，古曼童和(hé)养小鬼还是有一点相似(shì)的。

古曼童以(yǐ)香火(huǒ)为主食，生性善(shàn)良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有(yǒu)着本质上的差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨的态(tài)度，制作(zuò)师父静(jìng)坐(zuò)止观(guān)的高深功力(lì)恳(kěn)请飘泊于四次元空间将孩童(tóng)的(de)灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也(yě)需在不违悖(bèi)佛律(lǜ)及(jí)法(fǎ)律的前提(tí)下供养古曼童，古曼(màn)童也必(bì)须要善用自己(jǐ)的法力(lì)来造(zào)福人(rén)类、累积(jī)功德，以(yǐ)期在下一次能够轮回再(zài)生为(wèi)人或成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼(màn)童最大的区别(bié)就在于此(cǐ)，养小鬼现在已(yǐ)经成为泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文了很多无(wú)良商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段，而古曼童则(zé)是需(xū)要泰国的(de)高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必(bì)须要(yào)自愿成为(wèi)古(gǔ)曼童才行，并(bìng)且(qiě)还(hái)要(yào)以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根本就不一样，使(shǐ)用它们来(lái)达到的目的也会截然想法(fǎ)，既然(rán)如此古曼童和养小鬼又怎么可能会(huì)是一种东西呢。

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