赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化(huà)了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。

始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗r>小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸(shī)体运始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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