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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求(qiú12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程)遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武则天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如(rú)白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的(de)意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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