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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏(tāo)耳(ěr酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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