杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了)、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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