君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段(duàn)，在中国人口第一大省，中国人口第一大省排名原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显明白(bái)，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本(běn)文在(zài)写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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