十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(x踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮iě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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