还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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