吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美(měi)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机(jī)地(dì)联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治(zh世界上哪个国家女人最开放ì)集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这世界上哪个国家女人最开放激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游说(shuō)于(yú)各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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