徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的(de)感情导(dǎo)致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是(shì)会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发(fā)表(孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人(rén)造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队(duì)。

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