什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自(zì)我发展、自(zì)我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存在(zài)、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根(gēn)本是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方(fāng)式(shì)，社(shè)会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大(dà)的提(tí)高(gāo)，物(wù)质(zhì)文(wén)明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的(de)精神塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米)作品鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的(de)人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中(俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米zhōng)国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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