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　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过(guò)程(chéng)中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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