相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。吴亦凡还出得来吗>

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：吴亦凡还出得来吗

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神。

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