赶尸也有门派，不同门派的赶尸(sh日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家ī)匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流(liú)给特定的(de)神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的(de)方式(shì)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家在其他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家