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人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟

人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事,没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng),养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài),各自有各自的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法,因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有?湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān),有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式,古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说,在四川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器(qì),其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代,人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上,身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng),那个时候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的,由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样
湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个事,更多的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸(shī人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟color: #ff0000; line-height: 24px;'>人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟)体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu),对于这个(gè)事情(qíng),我(wǒ)特地跑去(qù)问父母,到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想,一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世(shì),若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄没法回去(qù),也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统,再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方交通闭塞(sāi),甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ),这样既能将尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里(lǐ),这也是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了,有招魂(hún)铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝,也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu),尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要(yào)是(shì)专门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的(de),会有两人组(zǔ)成,一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路,而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方,有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是(shì)那种被官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的,比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业?
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业,也不是什么(me)人都能做(zuò)的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要进行三项测试(shì):

第(dì)一项测试(shì):就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊(hǎn)停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关(guān)。

第二项测试:就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担,要是(shì)能挑起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人,才(cái)能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑,克死异乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才(cái)有,但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关,在湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店(diàn),但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr),其他地方(fāng),一般是不(bù)允许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三,其(qí)他地方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦(dàn)赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便利(lì),赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失在了历史的(de)长河中,毕(bì)竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸,再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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